CAMBIO

En una carta a Federico II, escribió Voltaire:” La palabra político significa, originariamente, ciudadano, mientras que hoy, merced a nuestra perversidad, viene a significar embaucador de ciudadanos. Habría que devolverle su auténtica significación”

Esta frase viene a decir que en un principio la política era para los ciudadanos, es decir ayudar y mejorar la sociedad, sin embargo debido a nuestras maldades la política ha tomado un  camino drástico y se dedica a engañar a los ciudadanos para adquirir el poder con promesas  y no cumplirlas. 

Es curiosa esta frase ya que se le puede atribuir  a lo que sucede hoy en día con los políticos que prometen y no cumplen, es tan alto este conocimiento de los políticos que prácticamente es esta su única fama.

Si os preguntáis si existe una manera de conseguir que el significado real de política vuelva a la práctica, yo diré que si, al fin y al cabo este sistema lo inventamos los humanos y lo cambiamos, en efectos, los humanos y por tanto está en nuestras manos poder cambiarlo.

El primer  paso que yo creo que se tendría que realizar seria meter más a los ciudadanos en los asuntos políticos. El segundo es intentar que todas las ideas positivas de todos los partidos políticos se llevaran a cabo. Tercero un político que no sirve pues despedido. Cuarto quitarles poder a los políticos. Quinto que los ciudadanos no seamos tan ingenuos ante las promesas de los políticos.

BEATRIZ GALINDO

Voltaire fue asesor del rey Federico II de Prusia, aparte de Voltaire hay otros casos de reyes que pidieron asesoramientos de un filósofo:

Por ejemplo: casi todos los pensadores chinos eran miembros de la corte de los reyes cuya función era el asesoramiento, o consejeros cuyo oficio consistía en viajar de reino en reino para aconsejar a los distintos monarcas.

Aquí en España se da el caso de Beatriz Galindo fue una  intelectual instruida en la disciplina del latín, fue discípula de Antonio de Nebrija, autor de la primera gramática castellana,  que pertenecía a la corte de Isabella Católica. Esta ilustre humanista fue una de las mujeres más cultas de su tiempo, condición que le permitió situarse al lado de la reina Isabel I de Castilla como una de sus más eficaces consejeras y amigas. Católica convencida, mantuvo a lo largo de su existencia una profunda religiosidad de la que siempre hizo gala.

Con 16 años ya gozaba de prestigio suficiente para ser reconocida como una consumada especialista en textos clásicos, y en ese sentido, su autor predilecto siempre fue el griego Aristóteles, filósofo del que se convirtió en una distinguida exegeta.

En 1486, la reina Isabel I de Castilla se fijó en ella mientras buscaba preceptores para la educación de sus hijos y solicitó que la joven se trasladase a la corte con el propósito de formar parte de un selecto grupo de damas sabias que asesoraba a la monarca católica en diferentes cuestiones relacionadas con la cultura.

caso de fascismo religioso

Jean calas murió por culpa del fascismo religioso y por ello en esta entrada voy a explicar un caso de fascismo religioso aunque hay miles de ejemplos de fascismo religioso (por desgracia) yo he elegido el caso que más me llamó la atención. Es el cambio de emblemas que ha tenido que hacer  la cruz roja para que todas las religiones estén satisfechas. Esto sería aceptable si la cruz fuese cristiana, pero  no lo es.

El emblema de la cruz roja no es más que el emblema de la bandera suiza pero cambiando los colores y esta no tiene que ver con la cruz cristiana, además la cruz cristiana tiene la parte inferior más larga que la superior.

La ignorancia de las personas en el momento de querer cambiar un emblema de una asociación  que en un principio nació simplemente para ayudar a los heridos de la guerra, simplemente por el hecho que se cree que es un emblema religioso es una gran muestra de fascismo religioso. Sí que es cierto que el emblema de la media luna roja fue aceptada en 1929, sin embargo hoy en día aun es aceptable y ya hay 33 estados Islámicos que lo han reconocido.

El 8 de diciembre de 2005, en respuesta a la creciente presión para dar cabida a la Sociedad Magen David Adom de Israel como miembro del Movimiento de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, se creó  un nuevo emblema sin ninguna connotación religiosa, conocido como el Cristal Rojo.

Estos dos emblemas son reconocidos y aun son utilizados aparte del emblema de la cruz roja. Aparte de los emblemas reconocidos y utilizados hay otros como   El León y Sol Rojos que esta en desuso y  La Estrella Roja de David que no esta reconocido ni es utilizado.    

                                                    -el león y sol rojos

La historia de Jean Calas

Jean Calas (19 de marzo de 19698- 10 de marzo de 1762) fue un modesto comerciante que residía en Toulouse (Francia) y es conocido por haber sido víctima de un juicio parcial debido a su condición de protestante.

 En esa época, la religión estatal de Francia era el catolicismo y la dura represión del protestante iniciada por el rey Luis XIV con la revocación del edicto de Nantes había comenzado a ceder,  sin embargo los protestantes no eran aceptables, solo tolerados.  Esta condición en Francia es importante para entender mejor la historia de Calas ya que él y su familia eran protestantes excepto un hijo suyo Marc-Antoine Calas que en 1756 de convirtió al catolicismo. Entre el 13 y 14 de octubre de 1761 Marc-Antoine fue hallado muerto en la plante baja de la casa de la familia.

El  suicidio era para la Iglesia el crimen más aborrecible contra uno mismo, por esta razón, la familia de Marc-Antoine  escondieron su suicido detrás de la mentira de que fue un ladrón el que lo ahogo hasta matarle. No obstante los rumores de que Jean Calas fue el asesino de su propio hijo por que este se convirtió en católico fueron tan fuertes que el magistrado de la ciudad empleo un procedimiento contrario a las reglas y ordenanzas. La familia Calas, como Lavaisse (un amigo de la familia) y la sirvienta católica fueron encarcelados.

No hubo prueba ninguna que la familia Calas era culpable, sin embargo el 9 de marzo de 1762, el Parlamento de Toulouse sentenció a Jean Calas a morir en la ruedo, al día siguiente se ejecutó la sentencia y murió tomando a Dios por testigo de su inocencia y le conjuró a que perdonase a sus jueces. Los jueces se vieron obligados a dictar una segunda sentencia y pusieron en libertad a la madre, a su hijo Pierre que lo desterraron, al joven Lavaisse y a la criada. A las hijas las pusieron dentro de un convento que tras las protestas de la gente sensata, las devolvieron a su madre.                                        Jean Calas muere en la rueda en Toulouse.